Repenser notre rapport à l'histoire : une renaissance culturelle guyanaise
Boris Lama étrille les deux faces de la réponse décoloniale à l'histoire esclavagiste de nos pays forgés par l'habitation coloniale. Il prône l'acceptation du mot créole comme celui qui décrit une « race nouvelle ».
« Être créole ne signifie pas nier qui je suis, ça veut dire embrasser tout cela. Quand je dis être créole, je ne renie pas mes origines africaines. Je ne cherche pas non plus à exalter mes origines européennes. Je reconnais simplement l'héritage culturel de mes racines, qui me lie aux Amérindiens et aux colons de Louisiane [...] Créole est plus qu'une étiquette, c'est une culture forgée par le mélange de nombreux peuples, et je porte cet héritage avec fierté, sans confusion. »
Je fais quasiment miens ces mots d'Alex Da Paul Lee, généalogiste louisianais. Il effectue un travail formidable de vulgarisation des états civils et documents d'archives de Louisiane, montrant la complexité de sa société....

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