Pour nous, c'est un fait historique. En 1892, année de l'Exposition universelle à Paris, dans ce même lieu, des Kali'nas sont venus. Pour nous, c'est un retour après notre cérémonie de lever de deuil qu'on avait faite en 1996.

La cérémonie de 1996 est un symbole coutumier. Cette cérémonie a été faite à la mémoire de ceux qui sont morts ici, afin d'apaiser les esprits des défunts, mais aussi ceux des vivants. Il faut une projection d'avenir plus positive. Le fait de revenir doit permettre de rétablir le dialogue et de redéfinir les relations entre l'Hexagone et l'Outre-mer, surtout avec la Guyane et ses peuples autochtones. A trop réfléchir, on n'est plus dans l'action.

Ceux qui n'ont pas compris n'ont pas accepté. Ceux qui connaissent notre culture profondément ne se posent pas de questions dans ce sens. Lorsqu'on perd un membre de la famille, on ne peut pas rester éternellement en deuil. Cette histoire est difficile, nous acceptons d'en parler, mais cela ne doit pas nous empêcher de nous projeter dans l'avenir. J'espère que le fait de venir ici, de contribuer d'une manière forte à cette manifestation, malgré les réticences, démontre qu'au niveau de la France, la Guyane existe. Et il y a encore six nationalités autochtones sur le territoire guyanais. Nous alertons les gouvernants pour que ces peuples puissent continuer à exister en tant que tels.

Le président de la région Guyane, Rodolphe Alexandre, était la seule personnalité politique de l'Outre-mer présente lors de l'inauguration d'un « Jardin en Outre-mer » .

« L'émotion demeure, mais l'intérêt, aujourd'hui, est de réhabiliter la mémoire. Il faut considérer qu'il n'y a pas de lieux chargés de culpabilité. La polémique qui a conduit certains à des arguties sur la présence de la Guyane dans ce lieu qui fut jadis indigne ne peut pas être figée. On n'est pas dans une histoire immobile, dans des projets mortifères, on est sur l'avenir, sur une projection. Il est important, au contraire, que l'on revisite l'histoire, qu'on la réécrive. Et, à travers cela, qu'on donne à l'avenir l'espoir d'aujourd'hui. Si la laideur de l'histoire et du colonialisme nous a marqués, on ne doit pas rester sur ces blessures, on doit s'ouvrir dans le devenir et le partage du monde. Je suis content que toutes les communautés de la Guyane soient venues ici, pour témoigner de nos cultures, de leur diversité et également du projet que nous voulons mettre en place pour l'avenir. »

L'artiste peintre bushinengé Pinas Sawanie a un mois pour effectuer une fresque multicolore représentant la richesse de la Guyane.

Chaque couleur aura une signification : le rouge pour le sang d'hier, le blanc pour la femme, la vérité et la pureté, le jaune pour la richesse et le bonheur, le bleu pour l'univers, le noir pour l'harmonie et le vert pour la forêt.

Sylvette Kaloïe, fille d'un Kanak de Lifou exposé lors de l'exposition coloniale de 1931, a tenu à être présente au Jardin d'acclimatation pour honorer la mémoire de son père, le seul des siens resté sur la terre de France. C'est avec les larmes aux yeux qu'elle a raconté son combat pour retrouver sa trace dans la région de Bordeaux : « Mon père a été humilié. Je trouverai la force pour le retour de son corps dans son pays et pour lui construire une case sur sa terre. Je veux retourner faire ce geste à Lifou. » Elle inscrit son projet dans une dynamique d'échange et de compréhension.