La Guadeloupe en 2032 vu par Charles-Henri Maricel-Baltus

Guadeloupe 2032. La crise est mondiale et la métropole a bien du mal à continuer d’« assister » ses dépendances antillaises où la nature reste difficile, alternant sécheresse et inondations, où les hommes sont toujours partagés entre séparatistes et départementalistes, où la France est à la fois trop présente et trop indifférente… La délinquance suit son cours, bon train. Comme le racisme. Les Haïtiens restent des moins que rien, les Dominicaines restent des putes, les rastas des drogués, les métropolitains tellement à part qu’ils en sont absents et les Blancs péyi sont des fin de race… Voilà la Guadeloupe que propose Charles-Henri Maricel-Baltus pour installer les personnages de son dernier roman, troisième épisode d’une trilogie qui met en scène son héros, Taali, cette fois au soir de sa vie.
Roman ? Il s’agit plutôt d’un conte politico-philosophique qui expose bien les contradictions contemporaines de l’archipel : « Depuis la départementalisation, nous vivons un rêve occidental qui est en train de virer au cauchemar. Il a fallu, hier, les secousses du tremblement de terre et, aujourd’hui, les gifles du cyclone pour nous éveiller en sursaut, même si beaucoup continuent à camper sur leur petit nuage. C’est, sans doute, notre ultime chance de nous lever et de nous mettre en marche sur la voie de notre propre destin. » Voilà l’enjeu de cette fiction, de cette anticipation politique que propose l’auteur. Sa réflexion repose sur la non-violence qu’il installe au coeur de la philosophie de Taali. Son héros est installé du côté de Pointe-Noire, à Kolbo, une section accrochée aux flancs de la Belle-Hôtesse, au nord de la route de la Traversée. Kolbo, c’est l’utopie réalisée, c’est la Guadeloupe sauvée… L’auteur s’interroge à la fois sur le salut de la Guadeloupe et sur celui de l’homme, sur sa foi. Il résoud les deux. Avec un referendum, revanche de la consultation populaire du 7 décembre 2003, la Guadeloupe devient un Etat-associé à la France ; il évacue ainsi la question sempiternelle du largage. Avec cette sentence bien sentie, « ni Dieux, ni hommes, la vie nous sommes », il évacue la soumission à un irrationnel déiste pour ancrer la seule religion qui vaille selon lui, celle du respect de la vie. Au développement durable, il oppose donc simplement la vie durable. C’est utopique mais tout l’art de son livre est de faire penser qu’avec sa petite taille, la Guadeloupe pourrait pourtant être ce laboratoire des possibles.
On regrettera la qualité du travail de l’éditeur qui a laissé de trop nombreuses fautes et qui a collé à ce roman une affreuse couverture qui lui donne des allures de publication religieuse. Ce qu’il n’est pas.
La vie au fil des temps, éditions Nestor