Statue de Joséphine : le débat sans fin

Statue de Joséphine : le débat sans fin

Par André-Marc Belvon
La statue de Joséphine fut inaugurée au centre de la Savane de Fort-de-France en 1859. 115 ans après (en 1974), elle était déplacée. Coll. A. Benoit - Archives Territoriales de Martinique
La statue de Joséphine fut inaugurée au centre de la Savane de Fort-de-France en 1859. 115 ans après (en 1974), elle était déplacée. Coll. A. Benoit - Archives Territoriales de Martinique • DR

« Yo déplacé Joséphine » chantait en 1976 Guy Méthalie. « Yo dékapité Joséphine » apprenaient les Martiniquais au petit matin du 23 septembre 1991. « Yo déchouké Joséphine » pourrait-on suggérer comme prochain titre à notre chansonnier après les événements du 26 juillet dernier. L'Impératrice Joséphine, figure emblématique de la caste des colons, pose aujourd'hui encore question sur son influence réelle ou supposée sur la décision de Napoléon Bonaparte de rétablir l'esclavage en 1802.

Marie-Josèphe Rose Tascher de la Pagerie, impératriceà la suite de son union avec le général Bonaparte le 30 novembre 1796, qui lui a préféré le prénom de Joséphine, a-t-elle été à l'origine du rétablissement de l'esclavage en Martinique en 1802 ? A cette question, la réponse des historiens est loin de faire l'unanimité. Là où ils se rejoignent, c'est sur l'appartenance de Joséphine Tascher de la Pagerie à une caste de colons qui a contribué à la traite négrière et à l'esclavage.


« Un vent violent, accusateur et abusif », c'est en ces termes que l'historien Georges Mauvois...

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