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Un conseil à l'écoute des Amérindiens et Bushinenge

G.A. France-Guyane 08.06.2010

Les membres du bureau. De gauche à droite : Jocelyn Thérèse (1er vice-président), Seefiann Deie (président), Jean Moomou (secrétaire) et Laurent Yawalou (2e vice-président) (GA)

Le conseil consultatif des populations amérindiennes et bushinenge vient d'être officiellement installé. Une source d'espoir pour les membres du bureau, qui devraient être régulièrement consultés en tant que « porte-parole » des habitants du fleuve.

« On va pouvoir faire avancer notre culture avec le système actuel » . Comme les autres membres du conseil, c'est avec le sourire, et l'espoir de « faire avancer les choses » , que Joseph Ateni, président de l'association bushinenge « Fuka » , a commenté l'élection des membres du bureau du conseil consultatif des populations autochtones (lire notre édition de samedi). « On aura pour rôle d'éclairer au mieux les collectivités, et de traduire les aspirations de nos populations » , résumait pour sa part Jocelyn Thérèse, fraîchement élu 1er vice-président. Le conseil pourra effectivement s'exprimer sur tout projet ou proposition de délibération du Conseil général, ou régional, en rapport avec l'environnement ou le cadre de vie des populations amérindiennes et bushinenge. Même si le conseil n'aura que des compétences « consultatives » , « on aura pour obligation de vous demander votre avis » , a précisé Daniel Ferey, lors de l'élection du bureau.
« Il y a des conflits que l'administration ne peut pas régler » , estimait pour sa part Tobie Balla, également membre du conseil. Le maire de Maripa-Soula précisait ensuite « qu'il y a des situations qui dépassent le cadre légal. Il faudra donc aussi écouter la chefferie coutumière, qui joue un rôle de régulateur, et qui couvre un territoire immense » .
Reste à savoir maintenant quel poids aura ce conseil dans le traitement des dossiers. En tout cas, Seefiann Deie se veut confiant : « La mise en place de ce conseil était très attendue, voire inespérée » , confiait le président. « C'est aussi l'officialisation par l'État d'une reconnaissance par rapport à notre existence dans l'histoire et le patrimoine de la Guyane. Les populations du fleuve souhaitent être représentées par des gens qui connaissent la même réalité qu'eux. Et aujourd'hui, ils sont prêts à s'exprimer » . La force de ce conseil pour Seefiann Deiei, « ce sera surtout d'être en relation directe avec les autorités » .
Les nouveaux représentants des peuples autochtones de Guyane devraient déjà être consultés dans un mois à propos du Schéma départemental d'orientation minière (Sdom). Un sujet délicat sur lequel Amérindiens et Bushinenge ont sans doute leur mot à dire.
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Vos commentaires

okamag09.06.2010  recommander (0)

définition du mot autochtone

Devant ces problèmes d'interprétations d'être ou ne pas être un Peuple Autochtone, deux textes servent de références internationales : La convention 169 de l'OIT adoptée en 1989 et le projet de déclaration universelle des Droits des Peuples autochtones patronné par l'ONU.
"Actuellement, sont considérés comme Peuples autochtones, les populations qui doient être non dominantes du point de vue économique, politique et socio-culturel d'une part et d'autre part, les populations descendantes des habitants originels d'un territoire donné et victime de génocide, de conquête ou de colonisation." Cette définition officielle s'applique donc bien aux seuls Amérindiens du Nord au Sud du continent Américain ! Elle ne peut être attribué au Bushinengé qui ne sont que depuis peu ...


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Koko Sek08.06.2010  recommander (0)

Très belle initiative

ça fait du bien de voir que des choses positives également se mettent en place.


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Tosh09.06.2010  recommander (0)

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Tosh08.06.2010  recommander (0)

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